武田 信玄
武田 信玄
人は城、人は石垣、人は堀、情けは味方、仇は敵なり
百人のうち九十九人に誉めらるるは、善き者にあらず
善き者にあらず,仇は敵なり
百人のうち九十九人に誉めらるるは、善き者にあらず
善き者にあらず,仇は敵なり
自分のしたいことより、嫌なことを先にせよ。この心構えさえあれば、道の途中で挫折したり、身を滅ぼしたりするようなことはないはずだ
一日ひとつずつの教訓を聞いていったとしても、ひと月で三十か条になるのだ。これを一年にすれば、三百六十か条ものことを知ることになるのではないか
ひと月で三十か条になる,、嫌なことを先にせよ
一日ひとつずつの教訓を聞いていったとしても、ひと月で三十か条になるのだ。これを一年にすれば、三百六十か条ものことを知ることになるのではないか
ひと月で三十か条になる,、嫌なことを先にせよ
もう一押しこそ慎重になれ
いくら厳しい規則を作って、家臣に強制しても、大将がわがままな振る舞いをしていたのでは、規則などあってなきがごとしである。人に規則を守らせるには、まず自身の言動を反省し、非があれば直ちに改める姿勢を強く持たねばならない
まず自身の言動を反省し、もう一押しこそ慎重になれ
いくら厳しい規則を作って、家臣に強制しても、大将がわがままな振る舞いをしていたのでは、規則などあってなきがごとしである。人に規則を守らせるには、まず自身の言動を反省し、非があれば直ちに改める姿勢を強く持たねばならない
まず自身の言動を反省し、もう一押しこそ慎重になれ
人間にとって学問は、木の枝に繁る葉と同じだ
戦いは四十歳以前は勝つように、四十歳からは負けないようにすることだ。ただし二十歳前後は、自分より小身の敵に対して、負けなければよい。勝ちすぎてはならない。将来を第一に考えて、気長に対処することが肝要である
将来を第一に考えて、気長に対処することが肝要、木の枝に繁る葉と同じだ
戦いは四十歳以前は勝つように、四十歳からは負けないようにすることだ。ただし二十歳前後は、自分より小身の敵に対して、負けなければよい。勝ちすぎてはならない。将来を第一に考えて、気長に対処することが肝要である
将来を第一に考えて、気長に対処することが肝要、木の枝に繁る葉と同じだ
一生懸命だと知恵が出る。中途半端だと愚痴が出る。いい加減だと言い訳が出る
老人には経験という宝物があるのだ
宝物がある、一生懸命だと知恵が出る
老人には経験という宝物があるのだ
宝物がある、一生懸命だと知恵が出る
五分の勝ちであれば今後に対して励みの気持ちが生じ、七分の勝ちなら怠り心が生じ、十分つまり完璧に勝ってしまうと、敵を侮り驕りの気持ちが生まれる。
人材こそが強固な守りになる。情けは人の心をつなぐ事が出来る。しかし仇が多ければ結局は国を滅ぼす事になる。
仇が多ければ結局は国を滅ぼす事、敵を侮り驕りの気持ち
人材こそが強固な守りになる。情けは人の心をつなぐ事が出来る。しかし仇が多ければ結局は国を滅ぼす事になる。
仇が多ければ結局は国を滅ぼす事、敵を侮り驕りの気持ち
風林火山 – 疾きこと風の如く、徐かなること林の如く、侵掠すること火の如く、動かざること山の如し
勝敗は六分か七分勝てば良い。八分の勝ちはすでに危険であり、九分、十分の勝ちは大敗を招く下地となる
八分の勝ちはすでに危険 風林火山
勝敗は六分か七分勝てば良い。八分の勝ちはすでに危険であり、九分、十分の勝ちは大敗を招く下地となる
八分の勝ちはすでに危険 風林火山
渋柿は渋柿として使え。継木をして甘くすることなど小細工である。信頼してこそ人は尽くしてくれるものだ
負けることのない戦に負け、亡ぶことのない家が亡ぶのを、人はみな天命と言っている。自分は天命とは思わず、みなそのやり方が悪いためであると思う。つねづねやり方をよくしておれば
つねづねやり方をよくしておれば、信頼してこそ人は尽くしてくれるものだ
負けることのない戦に負け、亡ぶことのない家が亡ぶのを、人はみな天命と言っている。自分は天命とは思わず、みなそのやり方が悪いためであると思う。つねづねやり方をよくしておれば
つねづねやり方をよくしておれば、信頼してこそ人は尽くしてくれるものだ
今後は、一人働きは無用である。足軽を預かっていながら独りよがりの行動をとれば、組の者は組頭をなくし、味方の勝利を失うことになるからだ
大将たる者は、家臣に慈悲の心をもって接することが、最も重要
家臣に慈悲の心、、組の者は組頭をなくし、味方の勝利を失うことに
大将たる者は、家臣に慈悲の心をもって接することが、最も重要
家臣に慈悲の心、、組の者は組頭をなくし、味方の勝利を失うことに
晴信（信玄）が定めや法度以下において、違反しているようなことがあったなれば、身分の高い低いを問わず、目安（投書）をもって申すべし。時と場合によって自らその覚悟をする
源四郎、明日は瀬田に（我が武田の）旗を立てよ
旗を立てよ、身分の高い低いを問わず、目安（投書）をもって申すべし
源四郎、明日は瀬田に（我が武田の）旗を立てよ
旗を立てよ、身分の高い低いを問わず、目安（投書）をもって申すべし
もし、鳩が来ないときは危うい戦になる
自分が死した後は上杉謙信を頼れ。また三年間を喪を秘せ
また三年間を喪を秘せ、危うい戦になる
自分が死した後は上杉謙信を頼れ。また三年間を喪を秘せ
また三年間を喪を秘せ、危うい戦になる
人は城、人は石垣、人は堀、情けは味方、仇は敵なり
自分のしたいことより、嫌なことを先にせよ。この心構えさえあれば、道の途中で挫折したり、身を滅ぼしたりするようなことはないはずだ
一日ひとつずつの教訓を聞いていったとしても、ひと月で三十か条になるのだ。これを一年にすれば、三百六十か条ものことを知ることになるのではないか
いくら厳しい規則を作って、家臣に強制しても、大将がわがままな振る舞いをしていたのでは、規則などあってなきがごとしである。人に規則を守らせるには、まず自身の言動を反省し、非があれば直ちに改める姿勢を強く持たねばならない
もう一押しこそ慎重になれ
ただし二十歳前後は、自分より小身の敵に対して、負けなければよい。勝ちすぎてはならない。将来を第一に考えて、気長に対処することが肝要である
将来を第一に考えて、気長に対処することが肝要、木の枝に繁る葉と同じだ
一生懸命だと知恵が出る。中途半端だと愚痴が出る。いい加減だと言い訳が出る
老人には経験という宝物があるのだ
五分の勝ちであれば今後に対して励みの気持ちが生じ、七分の勝ちなら怠り心が生じ、十分つまり完璧に勝ってしまうと、敵を侮り驕りの気持ちが生まれる。
人材こそが強固な守りになる。情けは人の心をつなぐ事が出来る。しかし仇が多ければ結局は国を滅ぼす事になる。
風林火山 – 疾きこと風の如く、徐かなること林の如く、侵掠すること火の如く、動かざること山の如し
勝敗は六分か七分勝てば良い。八分の勝ちはすでに危険であり、九分、十分の勝ちは大敗を招く下地となる
渋柿は渋柿として使え。継木をして甘くすることなど小細工である。信頼してこそ人は尽くしてくれるものだ
負けることのない戦に負け、亡ぶことのない家が亡ぶのを、人はみな天命と言っている。自分は天命とは思わず、みなそのやり方が悪いためであると思う。つねづねやり方をよくしておれば
今後は、一人働きは無用である。足軽を預かっていながら独りよがりの行動をとれば、組の者は組頭をなくし、味方の勝利を失うことになるからだ
大将たる者は、家臣に慈悲の心をもって接することが、最も重要
晴信（信玄）が定めや法度以下において、違反しているようなことがあったなれば、身分の高い低いを問わず、目安（投書）をもって申すべし。時と場合によって自らその覚悟をする
自分のしたいことより、嫌なことを先にせよ。この心構えさえあれば、道の途中で挫折したり、身を滅ぼしたりするようなことはないはずだ
一日ひとつずつの教訓を聞いていったとしても、ひと月で三十か条になるのだ。これを一年にすれば、三百六十か条ものことを知ることになるのではないか
いくら厳しい規則を作って、家臣に強制しても、大将がわがままな振る舞いをしていたのでは、規則などあってなきがごとしである。人に規則を守らせるには、まず自身の言動を反省し、非があれば直ちに改める姿勢を強く持たねばならない
もう一押しこそ慎重になれ
ただし二十歳前後は、自分より小身の敵に対して、負けなければよい。勝ちすぎてはならない。将来を第一に考えて、気長に対処することが肝要である
将来を第一に考えて、気長に対処することが肝要、木の枝に繁る葉と同じだ
一生懸命だと知恵が出る。中途半端だと愚痴が出る。いい加減だと言い訳が出る
老人には経験という宝物があるのだ
五分の勝ちであれば今後に対して励みの気持ちが生じ、七分の勝ちなら怠り心が生じ、十分つまり完璧に勝ってしまうと、敵を侮り驕りの気持ちが生まれる。
人材こそが強固な守りになる。情けは人の心をつなぐ事が出来る。しかし仇が多ければ結局は国を滅ぼす事になる。
風林火山 – 疾きこと風の如く、徐かなること林の如く、侵掠すること火の如く、動かざること山の如し
勝敗は六分か七分勝てば良い。八分の勝ちはすでに危険であり、九分、十分の勝ちは大敗を招く下地となる
渋柿は渋柿として使え。継木をして甘くすることなど小細工である。信頼してこそ人は尽くしてくれるものだ
負けることのない戦に負け、亡ぶことのない家が亡ぶのを、人はみな天命と言っている。自分は天命とは思わず、みなそのやり方が悪いためであると思う。つねづねやり方をよくしておれば
今後は、一人働きは無用である。足軽を預かっていながら独りよがりの行動をとれば、組の者は組頭をなくし、味方の勝利を失うことになるからだ
大将たる者は、家臣に慈悲の心をもって接することが、最も重要
晴信（信玄）が定めや法度以下において、違反しているようなことがあったなれば、身分の高い低いを問わず、目安（投書）をもって申すべし。時と場合によって自らその覚悟をする