論文サイト

韓非子

知らずして言うは不智、知りながら言わざるは不忠。

相手のために、なる事を考える

父母は、たとえ戯れであっても、子を欺いてはいけない。

上の人間は、強い人間は、嘘をついてはいけない

人主の患は、人を信ずるにあり。人を信ずれば則ち人に制せらる。

信じれば、裏切られる、病気の根本原因

賢臣がいて、君主のためになさぬなら、君主の地位は危うい。

賢い人間は、何をするか分からない

私が聞くところでは、臣下は君主に仕え、子は父に仕え、妻は夫に仕える。

絶対服従にもメリットがある

賞罰が己に関わるとなれば、里の人々は互いに伺い合わざるを得ず、ただ連座の禍から免れられなくなることを恐れる。

同一性を高める事が、強豪になる事

人の本性として、その死力を尽くして自分の欲望を果たそうとしない者はいない。

自分のために、どこまで頑張れる？

時勢が変化しても法律が元のままであると、天下は乱れ、せっかく人民を治めて得ていても、禁令がいつまでも変わらないと、他国に国土を削られることになる。

時代とともに、法律も変える必要がある

人生には時に他人の力に頼らなければならない時があるが、それが慢性化するとその人物の実力は凋落の一途を辿る。

他力に頼り過ぎると、実力が落ち込む

名君が臣下を統率するために必要なのは、アメとムチの使い分けだ

良いことをしたら、褒めて、悪い事をしたら叱る

本当に優れた人物は、物事のわずかな変化や違和感を見逃さない

小さなことの積み重ねで、国が亡びる

志の難きは、人に勝つに在らずして、自らに勝つに在り

どんな試練にも耐えてやれ

事の理によるときは、労せずして成る。

欲はなく、決して怒らず

遠水は近火を救わず

水で熱意を落とせ

人を恃むは自ら恃むに如かず。

自分がどこまで、できるか限界を知れ

安利はこれに就き、危害はこれを去る、これ人の情なり。

安さに甘んじる事で、リスクが減る

明主のその臣を制する所は二柄のみ。二柄とは刑徳なり。

厳しさとやさしさ、両方が必要

聖人の治は民に蔵して府庫（ふこ）に蔵せず。

社員全員のために、行動して、自分のための行動はしない

巧詐は拙誠に如かず。

戦略は、誠実さに勝てない

聖人は微を見て以て萌を知り、端を見て末を知る。

少しを見て、予兆を知り、異端児を見て、最後を知る

人を欺いて言葉巧みに生きる事は、不器用でも誠実に生きる事には敵わない。

不器用でも、誠実に生きよう

知の難に非ず、知に処するはすなわち難し。

知識の量が大事

韓非子