第8章：本来的な自己と決意
第8章：本来的な自己と決意
本来的な自己と決意は、マルティン・ハイデガーの哲学における核心的なテーマであり、人間存在（Dasein）が世間の価値観や日常性に埋没せず、自分の本質的な可能性に向き合い、主体的に生きる道を示しています。本来的な自己は「決意」（Entschlossenheit）を通じて形成され、真の生き方を実現するための重要な鍵となります。
1. 本来的な自己とは？
本来的な自己（Eigentlichkeit）の特徴
本来的な自己は、他者や「世間」（Das Man）の価値観に流されるのではなく、自己が自分自身の可能性を主体的に選び取る生き方を指します。
自己の主体性:
自分が持つ価値観や可能性に基づき、人生を切り開いていく姿勢。
有限性の自覚:
自分の時間が有限であることを受け入れ、その中で何を成すべきかを問い直す態度。
自己責任:
自分の選択に責任を持ち、外部の状況や他者に依存しない生き方。
非本来的な自己との違い
非本来的な自己は、日常性や世間に埋没し、自己の可能性を探求しない受動的な生き方を特徴とします。
本来的な自己は、自己の本質を問い直し、能動的に行動する存在です。
2. 決意（Entschlossenheit）とは？
決意の基本的な意味
ハイデガーにおける「決意」とは、単なる行動の選択ではなく、自己が「自分の本質に基づいて生きる」という根本的な態度を指します。
開かれた態度:
決意は、自己の可能性を引き受けること、そしてその可能性を現実化するための行動を伴います。
時間性との関係:
決意は過去・現在・未来を統合し、自己の時間性を一貫したものとして形成します。
決意の特徴
主体性の確立:
自分自身の価値観や可能性に基づいて選択し、行動する態度。
死への存在の受容:
自分が有限な存在であることを認識し、それを踏まえた選択を行う。
他者との関係性:
自分の選択を通じて他者と深い関係を築きながらも、他者に依存しない独立性。
3. 本来的な自己と決意の関係
(1) 自己の開示と決意
本来的な自己は、「自己の開示」（Erschließung）を通じて実現されます。
自己を開示する過程で、自分が何を望み、どのように生きるべきかを明らかにし、その結果として決意が生まれます。
(2) 不安を通じた決意
不安（Angst）は、自己が日常性に埋没している状態から引き離し、自己の可能性を問い直す契機となります。
不安を受け入れることで、自己が「何を選ぶべきか」「どう生きるべきか」に向き合い、決意へと至ります。
(3) 決意と「死への存在」
決意は、「死」という避けられない事実を受け入れることから始まります。
死を意識することで、自己は有限性を認識し、今この瞬間を本質的に生きる態度を取ることが可能になります。
4. 本来的な自己を形成するためのプロセス
(1) 自己の問い直し
「私は誰なのか」「私は何を望むのか」という根本的な問いを持つことが、本来的な自己への第一歩です。
(2) 被投性の受容
自分が選べなかった条件（生まれた場所、時代、環境）を受け入れつつ、それを未来の可能性として活用する。
(3) 過去・現在・未来の統合
決意を通じて、過去の経験を未来の目標と結びつけ、それを現在の行動で形にしていく。
(4) 他者との共存
本来的な自己は、他者とのつながりを否定するものではなく、むしろ深い関係性の中で自己を形成します。
5. 現代社会における本来的な自己と決意の意義
(1) 日常性と世間の圧力
現代社会では、SNSや他者の評価が自己の価値観を覆い隠し、「世間」に埋没しやすい状況が広がっています。
本来的な自己を追求することは、こうした外部の圧力に流されないための方法です。
(2) 意義ある人生の構築
本来的な自己と決意を通じて、自分にとって本当に重要なものを発見し、行動することで、より充実した人生を築けます。
(3) 他者との関係の深化
本来的な自己は、他者と深く誠実な関係を築くことを可能にします。他者を世間の「役割」として捉えるのではなく、存在そのものとして尊重します。
6. 結論
本来的な自己と決意は、ハイデガー哲学の中で、人間がどのようにして自分らしい生き方を見つけ、充実した人生を送るかを示す重要なテーマです。本来的な自己は、世間や他者の期待に流されるのではなく、自己の本質を問い直し、主体的に生きることで実現されます。
「決意」は、その実現における具体的な行動の核心であり、自己が持つ可能性を引き受ける力を象徴します。この哲学的視点は、現代の忙しい社会や価値観の多様性の中で、自分自身を見つけ、意義のある生き方を追求するための普遍的な示唆を与えてくれるものです。
1. 本来的な自己とは？
本来的な自己（Eigentlichkeit）の特徴
本来的な自己は、他者や「世間」（Das Man）の価値観に流されるのではなく、自己が自分自身の可能性を主体的に選び取る生き方を指します。
自己の主体性:
自分が持つ価値観や可能性に基づき、人生を切り開いていく姿勢。
有限性の自覚:
自分の時間が有限であることを受け入れ、その中で何を成すべきかを問い直す態度。
自己責任:
自分の選択に責任を持ち、外部の状況や他者に依存しない生き方。
非本来的な自己との違い
非本来的な自己は、日常性や世間に埋没し、自己の可能性を探求しない受動的な生き方を特徴とします。
本来的な自己は、自己の本質を問い直し、能動的に行動する存在です。
2. 決意（Entschlossenheit）とは？
決意の基本的な意味
ハイデガーにおける「決意」とは、単なる行動の選択ではなく、自己が「自分の本質に基づいて生きる」という根本的な態度を指します。
開かれた態度:
決意は、自己の可能性を引き受けること、そしてその可能性を現実化するための行動を伴います。
時間性との関係:
決意は過去・現在・未来を統合し、自己の時間性を一貫したものとして形成します。
決意の特徴
主体性の確立:
自分自身の価値観や可能性に基づいて選択し、行動する態度。
死への存在の受容:
自分が有限な存在であることを認識し、それを踏まえた選択を行う。
他者との関係性:
自分の選択を通じて他者と深い関係を築きながらも、他者に依存しない独立性。
3. 本来的な自己と決意の関係
(1) 自己の開示と決意
本来的な自己は、「自己の開示」（Erschließung）を通じて実現されます。
自己を開示する過程で、自分が何を望み、どのように生きるべきかを明らかにし、その結果として決意が生まれます。
(2) 不安を通じた決意
不安（Angst）は、自己が日常性に埋没している状態から引き離し、自己の可能性を問い直す契機となります。
不安を受け入れることで、自己が「何を選ぶべきか」「どう生きるべきか」に向き合い、決意へと至ります。
(3) 決意と「死への存在」
決意は、「死」という避けられない事実を受け入れることから始まります。
死を意識することで、自己は有限性を認識し、今この瞬間を本質的に生きる態度を取ることが可能になります。
4. 本来的な自己を形成するためのプロセス
(1) 自己の問い直し
「私は誰なのか」「私は何を望むのか」という根本的な問いを持つことが、本来的な自己への第一歩です。
(2) 被投性の受容
自分が選べなかった条件（生まれた場所、時代、環境）を受け入れつつ、それを未来の可能性として活用する。
(3) 過去・現在・未来の統合
決意を通じて、過去の経験を未来の目標と結びつけ、それを現在の行動で形にしていく。
(4) 他者との共存
本来的な自己は、他者とのつながりを否定するものではなく、むしろ深い関係性の中で自己を形成します。
5. 現代社会における本来的な自己と決意の意義
(1) 日常性と世間の圧力
現代社会では、SNSや他者の評価が自己の価値観を覆い隠し、「世間」に埋没しやすい状況が広がっています。
本来的な自己を追求することは、こうした外部の圧力に流されないための方法です。
(2) 意義ある人生の構築
本来的な自己と決意を通じて、自分にとって本当に重要なものを発見し、行動することで、より充実した人生を築けます。
(3) 他者との関係の深化
本来的な自己は、他者と深く誠実な関係を築くことを可能にします。他者を世間の「役割」として捉えるのではなく、存在そのものとして尊重します。
6. 結論
本来的な自己と決意は、ハイデガー哲学の中で、人間がどのようにして自分らしい生き方を見つけ、充実した人生を送るかを示す重要なテーマです。本来的な自己は、世間や他者の期待に流されるのではなく、自己の本質を問い直し、主体的に生きることで実現されます。
「決意」は、その実現における具体的な行動の核心であり、自己が持つ可能性を引き受ける力を象徴します。この哲学的視点は、現代の忙しい社会や価値観の多様性の中で、自分自身を見つけ、意義のある生き方を追求するための普遍的な示唆を与えてくれるものです。