維摩経 10人お弟子 得意分野を疑え 10個
維摩経 10人お弟子 得意分野を疑え 10個
『維摩経（ゆいまきょう／ゆいまぎょう）』では、10人の有名な弟子たち（釈迦の弟子たち）が登場し、それぞれが仏法において得意とされる分野（特技・専門）を持ちながらも、維摩居士の問いに対してあえて説法を辞退（つまり、語らず）します。
これは、「知っていることに執着することの危うさ」や、「空（くう）を悟る真の智慧は、言語を超える」という維摩経の核心思想を表しています。
以下に、代表的な10人の弟子と彼らの得意分野、そしてなぜそれを“疑う”べきか（＝執着すべきではないか）を簡潔に整理します。
| 弟子名 | 得意分野 | 維摩経での態度 | 含意・疑いの意味 |
|－－－－－－－－－－－－－|－－－－－－－－－－－|－－－－－－－－－－－－－|－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－|
| 舎利弗（しゃりほつ ） | 知恵第一（般若） | 維摩の問いに答えず辞退 | 知恵に執着すれば「空」を妨げる |
| 目連（もくれん） | 神通第一 | 答えず辞退 | 神通力も真理ではない |
| 須菩提（しゅぼだい） | 空の理解に優れる | 答えず辞退 | 空を語ること自体が執着になりうる |
| 大迦葉（だいかしょう） | 頭陀第一（苦行） | 答えず辞退 | 苦行も悟りの本質ではない |
| 阿難（あなん） | 多聞第一（記憶力） | 答えず辞退 | 経典の暗記も本質を指し示すとは限らない |
| 富楼那（ふるな） | 説法第一 | 答えず辞退 | 言葉による教化も限界がある |
| 羅睺羅（らごら） | 隠忍第一（忍辱） | 答えず辞退 | 忍耐も悟りではなく方便にすぎない |
| 阿那律（あなりつ） | 天眼第一 | 答えず辞退 | 見えること＝真実ではない |
| 優波離（うぱり） | 持律第一（戒律） | 答えず辞退 | 戒律に縛られること自体が妨げになる |
| 阿湿毘（あしつび） | 禅定第一 | 答えず辞退 | 禅定に執着すれば、空の自在さを見失う |
まとめ：なぜ「得意分野を疑え」なのか？
維摩経の教えでは、こうした「仏道の修行の得意分野」でさえも、究極の真理（空・不二法門）を語り尽くすことはできないとされます。
これは現代にも通じる強いメッセージです。
・知識やスキルがあっても、それに固執すればかえって真理を見失う。
・自分の専門分野に安住せず、常に「わからない」ことを受け入れる柔らかさが必要。
もしご希望であれば、維摩居士が「不二法門」について説く場面や、文殊との問答などもご紹介できます。
もっと深く読み解いてみますか？
これは、「知っていることに執着することの危うさ」や、「空（くう）を悟る真の智慧は、言語を超える」という維摩経の核心思想を表しています。
以下に、代表的な10人の弟子と彼らの得意分野、そしてなぜそれを“疑う”べきか（＝執着すべきではないか）を簡潔に整理します。
| 弟子名 | 得意分野 | 維摩経での態度 | 含意・疑いの意味 |
|－－－－－－－－－－－－－|－－－－－－－－－－－|－－－－－－－－－－－－－|－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－|
| 舎利弗（しゃりほつ ） | 知恵第一（般若） | 維摩の問いに答えず辞退 | 知恵に執着すれば「空」を妨げる |
| 目連（もくれん） | 神通第一 | 答えず辞退 | 神通力も真理ではない |
| 須菩提（しゅぼだい） | 空の理解に優れる | 答えず辞退 | 空を語ること自体が執着になりうる |
| 大迦葉（だいかしょう） | 頭陀第一（苦行） | 答えず辞退 | 苦行も悟りの本質ではない |
| 阿難（あなん） | 多聞第一（記憶力） | 答えず辞退 | 経典の暗記も本質を指し示すとは限らない |
| 富楼那（ふるな） | 説法第一 | 答えず辞退 | 言葉による教化も限界がある |
| 羅睺羅（らごら） | 隠忍第一（忍辱） | 答えず辞退 | 忍耐も悟りではなく方便にすぎない |
| 阿那律（あなりつ） | 天眼第一 | 答えず辞退 | 見えること＝真実ではない |
| 優波離（うぱり） | 持律第一（戒律） | 答えず辞退 | 戒律に縛られること自体が妨げになる |
| 阿湿毘（あしつび） | 禅定第一 | 答えず辞退 | 禅定に執着すれば、空の自在さを見失う |
まとめ：なぜ「得意分野を疑え」なのか？
維摩経の教えでは、こうした「仏道の修行の得意分野」でさえも、究極の真理（空・不二法門）を語り尽くすことはできないとされます。
これは現代にも通じる強いメッセージです。
・知識やスキルがあっても、それに固執すればかえって真理を見失う。
・自分の専門分野に安住せず、常に「わからない」ことを受け入れる柔らかさが必要。
もしご希望であれば、維摩居士が「不二法門」について説く場面や、文殊との問答などもご紹介できます。
もっと深く読み解いてみますか？